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《水浒传》是我国四大古典名著之一。本书中,人物刻画栩栩如生,故事情节跌宕起伏,场面描述宏大酣畅。但是,其中的悲欢离合,酸甜苦辣,也颇为令人动容。
《水浒传》这部书,在“替天行道”的进程中,水泊梁山由盛到衰,以宋江为首的梁山好汉,由聚到散,由轰轰烈烈到黯然离场,这其中的感慨,无奈,苍凉,悲壮,真的叫人每每读来,都会有神伤之感。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”。“水浒”中这样令人感动的场面很多很多——林冲写休书辞别林娘子,施恩洒泪别武松,鲁智深听潮圆寂,李逵毅然喝毒酒,等等,都让人禁不住潸然泪下。
但以我读“水浒”的体会,最感人的一幕当属吴用,花荣在宋江坟前上吊自杀的一幕。
在一百二十回本的《水浒传》最后一回——“宋公明神聚蓼儿洼,徽宗帝梦游梁山泊”中:话说宋江喝下慢性毒酒,知道自己命不久矣,于是就把最不放心的李逵拉来给自己陪葬,也算一了百了。
宋江和李逵先后去世,楚州南门外的蓼儿洼也只不过是多了两抔黄土而已——辞官回家的兄弟们没有来祭拜,如戴宗,阮小七,柴进之流;手握重兵的弟兄们没有来讨说法,如呼延灼,关胜之流。
宋江一世豪杰,到头来也只落得个凄凄惨惨,空有遗梦!
但连宋江或许都没有想到,智多星吴用和小李广花荣能到得此地,并且能和他魂聚于此。
吴用在武胜军承宣使任上,经常思念宋江。忽一日,他梦到宋江已死。于是,
吴用安排祭仪,直至南门外蓼儿洼,寻到坟茔,哭祭宋公明、李逵,就于墓前,以手掴其坟冢,哭道:“仁兄英灵不昧,乞为昭鉴!吴用是一村中学究,始随晁盖,后遇仁兄,救护一命,坐享荣华,到今数十余载,皆赖兄长之德。今日既为国家而死,托梦显灵与我。兄弟无以报答,愿得将此良梦,与仁兄同会于九泉之下。”言罢,痛哭。
吴用和宋江,可谓情感深厚,且唇齿相依。今宋江既死,吴用自然情不能自已,想要以死来报答宋江的知遇之恩。
正在吴用准备自缢时,花荣也因梦到了宋江已死而来到蓼儿洼。
两人各诉情由后,
花荣道:“军师既有此心,小弟便当随之,亦与仁兄同尽忠义。”
他们二人,真乃死生契合者也。宋江对于他们二人来说,就是天。天都塌下来了,他们感觉到没有了依靠,没有了主心骨,于是悲凄地达成了同赴黄泉的共识。
于是,两个大哭一场,双双悬于树上,自缢而死。
楚州南门外的蓼儿洼,又多了两座孤坟。
吴用和花荣 ,为了情义,为了忠义上吊自杀。他们的对话令人感动,他们的行为令人感伤,他们的结局令人心痛难过。
正如书中诗云:
红蓼洼中客梦长,花荣吴用苦悲伤。一腔义烈原相契,封树高悬两命亡。
可叹宋江,最终没能给跟他掏心掏肺的弟兄们找到一条生路。
最终,和宋江最贴心的兄弟们都追随他而去,宋江没有成为孤魂野鬼,也多少值得安慰!
对吴用和花荣的做法,您作何感想呢?欢迎您写下真实的想法!
感谢提问,很高兴回答这个问题。说起水浒,想到最多的就是聚义厅聚义:大碗喝酒,大口吃肉;分赃厅分赃:大秤称金,小秤称银的绿林好汉和江湖义气。
至于其中“最感人的哪一幕?”,老渔觉得应该是小说中的“武大郎托梦”的章节。话说武松走进了哥哥的灵堂,为武大郎守灵。心里特别难过,一直在思考分析,哥哥是不是被人所害……想着想着,天都快亮了,似睡非睡、似醒非醒朦胧之际,武松内心祈祷:“兄长啊!若有冤屈,托梦小弟,俺定替兄报仇雪恨。”
武松言毕,觉得眼前一亮,那两支蜡烛的火苗“嘭”的一声一下子蹿得老高,只见灵床下钻出一人道:“兄弟,我死得好苦。”此时惊醒武松,揉眼再看,却不见有人,武松就想:“刚才这个到底是不是我在做梦呢?看来俺哥哥定是受奸人所害,含冤而死的。
骨肉亲情,血浓于水,悲愤交加,于是就有了后来武松将淫妇潘金莲押至兄长灵前,手起刀落割下潘金莲的头,接着寻至狮子楼斗杀西门庆,最终将恶霸西门庆打死在狮子楼下的《血溅鸳鸯楼》的故事。
个人认为就是宋江征方腊胜利之后,去六合寺看望鲁智深,没想到鲁智深已经坐化而死。宋江口吐鲜血,大哭一场。
宋江只得收拾军马回京,不想林冲染风病瘫了,杨雄发背疮而死,时迁又感觉肠沙而死。宋江见了,更加伤心,一时昏厥过去。
皇帝赐毒酒宋江明知是毒酒,确还一饮而尽。李逵来看望他,怕李逵知道后造反,毁了他一世清明,便叫李逵也喝了毒酒,最后两人都毒发身亡。
这几处情节,看得我眼泪都出来了。尤其是当电视剧,播到这些情节的时候,我的眼泪都止不住,结局太悲催了……
石碣村有三阮,辈分为二五七,本身这三兄弟就是淳朴的打渔郎,只怪王伦占据水泊梁山,大大的降低了他们的捕捞量。梁山寨主总有更替时,但人若是忘了自己的位置,想变就不容易了,所以他们人生的黑暗点,在他们认识吴用那一刻,就开始了。吴用教唆三兄弟去劫生辰纲,三人转型成S级通缉犯,后来与晁盖等人一起上梁山,又经历了许多事,还熬到了大排位之后宋江时代的招安戏份。
三兄弟自晁盖死后就不再向之前那么出彩了,也就调皮的阮小七还有心情上演偷换御酒的好戏。也就是说,三兄弟自始至终都是坚定的反招安人士,虽然不接受招安,但国家有难之时,还是愿意为国家出力,这并不矛盾。
谁曾想,在梁山征讨方腊之时,阮小二和阮小五纷纷毙命,施公明显不愿意让阮家绝后,硬是让阮小七活到了最后。但小七身上的“顽劣”施公没有忘记,硬是让小七穿着方腊的龙袍肆意奔跑。梁山兄弟自然知道小七是在玩乐,可虽张叔夜和童贯来的监军们可不会这么想,王禀和赵谭觉得小七的举动就是要造反,当场就要砍了小七。
小七也是直性子人,本身他作战的初衷就是为了报效国家和公明哥哥,眼里压根就没有这些朝廷的鹰犬,于是也不甘示弱,要和二人厮打,经众人劝解这事才算完了。
可王禀和赵谭才不会善罢甘休,于是在朝廷册封大会上,感人的一幕出现了:
又有阮小七受了诰命,辞别宋江,已往盖天军做都统制职事。未及数月,被大将王禀、赵谭怀挟帮源洞辱骂旧恨,累累于童枢密前诉说阮小七的过失,曾穿着方腊的赭黄袍、龙衣玉带,虽是一时戏耍,终久怀心不良,亦且盖天军地僻人蛮,必致造反。童贯把此事达知蔡京,奏过天子,请降了圣旨,行移公文到彼处,追夺阮小七本身的官诰,复为庶民。
客官请看,王禀和赵谭颇为小心眼,觉得就阮小七这点格局,根本不配入朝为官。但是有趣的是蔡京没让赵佶诛个阮小七的九族,只是把他变为庶民。其实看似王禀和赵谭的举动让阮小七丢了官帽子,但二人的行为恰恰救了阮小七一命。从原著的结局可知,非朝廷旧将的梁山招安军,根本就不可能成功的在朝廷立足,或被陷害,或提前隐退。虽然小七的弃官是迟早的事,但王、赵二将的告状却让小七的闲赋生活来的早了些,也是一件快事。
所以,感谢二人吧,一部悲剧作品,也有如此“感动”的情节存在,实属不易。
文/逻辑文史游
在大多数人眼里,《水浒传》写的是梁山好汉,多都打打杀杀,少有温情。但是在第二十四回,《王婆贪贿说风情·郓哥不忿闹茶肆》,武松要去东京出差,临走前拜别哥哥。
兄弟俩含泪相别,一个舍不得,一个放心不下。
武大说:“兄弟去了,早早回来,和你相见。”
武松说:“我明天就起身,多则两月,少则四五十天便回。我走后,你要照顾好自己。假如你平时每日蒸十笼馍卖,那从明日开始,只做五笼出去卖;每日晚点出摊,早点回家,不要和人喝酒。
回到家里,就放下窗帘,早早把门关上,免得人说三道四。
如果有人欺负你,不要和他争执,等我回来,再和他理论。”
又叮嘱说:“哥哥就算不做买卖也行,就在家里待着。生活费用我给你送来。”
武大送武松下楼来,临出门,武松又说:“大哥,我说的话,不要忘了。”
人说:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归”。
虽然武大是哥哥,武松是弟弟,古语说:“长兄如父。”但是武松强大,武大懦弱,武大和武松兄弟情深,这一回写得十分的细致,尤其武松对武大,这一份感情之真、之深,真的是堪比父母对子女之爱!
每逢看到此处,我都是不禁泪落。
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