甘冈赛果==*甘冈什么

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历史上，康熙为什么没有安葬孝庄文皇后？

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孝庄文皇后（1613――1688）是皇太极的侧福晋，皇太极是后金的第二位大汗，清朝的开国皇帝，皇太极在盛京称帝后，封孝庄为永福宫庄妃，崇德三年生皇九子福临，也就是后来的顺治帝，1643年，皇太极驾崩，顺治继位，1651年上尊号为昭圣皇太后，康熙继位后，尊称为太皇太后。

孝庄是一位非凡的蒙古族女性，是中国历史上有名的贤后，一生辅佐，培养了三代皇帝，贤良卓识，功垂青史，她不要任何头衔，也不要政治名义，更不想“垂帘听政”，只想做一名好妻子，好母亲，好祖母，不论她作出什么样的贡献都归功，于丈夫，儿子，孙子，她为大清的国家统一和政权巩固作出了不可磨灭的贡献，康熙曾这样评价他的祖母，“如果没有祖母一直来临朝处置各种危难，大清绝不会有如今这么大的成就”，她确实是清朝前期杰出的女政治家。

孝庄文皇后去世于1688年1月27日，在临终前留下了一道遗嘱，她说“皇太极入葬己经很久了，不要再动他的陵寝了，我也留恋儿子顺治帝，也离不开孙子，就葬在遵化的孝陵附近吧。”就是这个遗嘱给康熙出了个难题，如果遵遗嘱办吧，有违祖制，按祖制办吧，又违背祖母的意愿，左右为难，最后康熙想出个权宜之策，先在东陵建一座殡宫，将祖母的灵柩暂放在那里，然后再慢慢想办法，这一停就是35年，直到康熙自己去世也未能安葬。

这不是康熙没时间，没精力或还没想出好办法，这其实暗藏着康熙对祖母的一片赤诚的爱，他对祖母的感情是刻骨铭心，终生难忘的，想起8岁登基，14岁亲政，虽贵为皇帝却无权无势，每天小心谨慎，战战兢兢，16岁在祖母的帮助下纠结了一帮小兄弟，擒了鳌拜，才真真掌握了实权，如今祖母以去，再不能看到祖母的音容笑貌，也不能听到祖母的谆谆教诲，那么不如就以这次不知如何安葬为借口，在东陵先建一座殡宫，将祖母的灵柩停放在那里，每当祭奠之时，就可以手扶棺椁，再一次近距离地感受祖母之爱，让自己生生死死陪伴着祖母，让祖孙之爱天长地久，这就是康熙没有安葬孝庄文皇后的原因。

最终，孝庄文皇后在雍正三年正式葬入地宫。

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按照清朝的墓葬规定，如果后妃于皇帝之后去世，是不能再打开帝陵安葬棺椁的，而需要在帝陵附近另起陵寝。因此，孝庄太后去世之后，按理来说是要将棺椁运回盛京，在皇太极陵墓旁重新修建陵墓安葬的，但结果却是，从其去世开始，他的棺椁便一直安放在京东清东陵，直到30多年后，才由雍正在原地修建陵寝，葬入地宫。至于为何如此，自古以来传闻极多。

△孝庄太后博尔济吉特·本布泰

广为流传的两则传闻

史料记载，不将棺椁运回盛京安葬，乃是孝庄太后自己的遗愿，而关于孝庄太后之所以会做出这个决定，流传极广的主要有两种说法。

1、改嫁多尔衮之说。有人说，这是由于孝庄太后曾下嫁多尔衮，因此死后无颜面见皇太极。关于此事，目前争议仍然较大，主要依据有三点：一是多尔衮曾被尊称为“皇父摄政王”。二是据蒋良骐《东华录》记载，诏告多尔衮的罪状中，不仅有自称“皇父摄政王”这一条，还有“又亲到皇宫内院”这一条。三是明遗民张煌言的十首《建夷宫词》，其中有一首说“寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚”。

△多尔衮和孝庄

不过清史学家孟森先生对着三点一一进行了驳斥，他认为，多尔衮被称为“皇父摄政王”，这与古代国君称老臣为“仲父”、“尚父”有异曲同工之妙，而并非单纯的指“父亲”。至于所谓的多尔衮“亲到皇宫内院”这一条，则是指多尔衮另有祸乱宫闱之举，但并不一定专指孝庄太后。至于张煌言则是明朝旧臣，对清朝本就怀有敌意，所作诗句有诽谤之词也并不奇怪。

△康熙帝爱新觉罗·玄烨

2、孝庄托梦之说。这种说法是，康熙原本也是打算将孝庄运回盛京安葬的，于是一百多名轿夫抬着灵轿便出发，然而甘冈走到遵化孝陵大红门的前面，装有孝庄棺椁的灵轿突然变得无比沉重，轿夫们累得直冒汗。领头的无奈，只好让大家原地休息一会。可是再等他们要上路时，不论这一百多名精壮的轿夫如何使劲，灵轿竟然纹丝不动，无法之下只得向皇帝禀报。康熙得知此事后，立即召集大臣们商议对策，然而谁也说不出个所以然来。

△孝庄太后博尔济吉特·本布泰

康熙自己也是百思不得其解，结果就这么迷迷糊糊睡了过去，睡梦中，孝庄太后对康熙说自己不想离儿孙太原，所以不想去盛京安葬，要康熙将自己安葬在顺治的孝陵附近便可。康熙醒来之后，想到这个梦，便下令修建了昭西陵。

这个显然就是传说了，太过离奇并不值得相信，而且昭西陵是在雍正年间修建的，与康熙并无关系。

孝庄到底为何不愿返回盛京安葬

如果前两点传言均不可信，那么孝庄留下不愿回盛京安葬的遗愿显然就是出于其他考虑了，我猜应该至少有以下两点缘由：

1、不愿离儿孙太远。这个理由其实说的通，生于明万历四十一年（1613）的孝庄太后，在13岁时嫁给了皇太极，但皇太极在崇德八年（1643年）便去世了，这一年孝庄太后仅仅30岁，两人满打满算也不过在一起生活了17年，而且这段时间皇太极还经常在外征战。在此后的40多年中，她先后辅佐顺治、康熙两代君王，她与儿孙关系更为亲近是可定的，因此不想离儿孙太远，倒也说得过去。

△孝庄太后先后抚育两代帝王

2、为节省钱财。孝庄太后生前便很借鉴，不喜奢华，在平定三番时，还将宫廷节省下的银两捐出犒赏士兵。依据清朝惯例，孝庄太后运回盛京之后，也是要重新修建陵墓安葬的，这运送费、修建陵寝所耗的钱财显然是笔不小的支出，而清廷此时历经平定三藩、统一台湾、驱逐沙俄等战事，此时西北的准噶尔部又虎视眈眈，这种情况下，孝庄自然不愿在自己这个已死之人身上再浪费钱财。

△孝庄太后

有了这两个原因，孝庄不愿返回盛京安葬也就说得通了。康熙自然也理解孝庄的苦心，于是只好将其暂时安放在京东清东陵，又将孝庄生前居住的慈宁宫东王殿五间拆建于昌瑞山下，称“暂安奉殿”（这也能看出当时清廷的拮据），停灵其中。直到雍正三年（1725年），雍正才下令在暂安奉殿原处就地起建陵园，葬入地宫。

孝庄太后是死了37年才入土为安的，死后棺椁一直停放在清东陵的红墙之外，康熙不是不管，而是自己也没办法。按清朝祖制，妃子死后要跟先帝归葬，当年的孝端文皇后、懿靖贵妃、淑妃在北京死后，一律按祖制运回沈阳葬在皇太极的清昭陵，但孝庄太后死前遗言，自己不想回奉天，要跟儿子顺治葬在一起。

孝庄辅佐顺治、康熙两朝，活了75，高寿。

按孝庄的说法，自己丈夫已去世快50年了，不想再回去打扰他的清静，想跟儿孙们待在一起，康熙是个大孝子，非常敬重自己的祖母，不想违背她的意愿，但清朝也没有说皇帝和老妈葬在一起的，既不能违祖制又要随祖母意愿，实在无辙之下，就在清东陵墙外搭了个停尸棚，将孝庄暂时停在这儿。

皇后都是随夫葬，没有单独建陵寝的礼制，所以昭西陵建的有点“独特”。皇后陵的坟都是歇山顶，但孝庄的坟是庑殿顶，和皇帝一样；皇后陵没有神道碑，只有皇帝有，但是孝庄昭西陵有神道碑。

不回沈阳，也不能入清东陵，但礼制上又没有给皇后、太后单独造陵寝的，怎么造也不知道，停这也不能不管，风吹日晒的。康熙想了折，把当年孝庄在慈宁宫时最喜欢住的5间房原封不动的给拆了，再一砖一瓦的在清东陵外搭起来，把棺椁搁里面，这就是“暂安奉殿”。

另外昭西陵有两重围墙，原因不得而知。

中国人讲究入土为安，但康熙直到死也没想出办法怎么把孝庄安葬了，另外孝庄和当年摄政王多尔衮有点不清不楚，皇家这点破事本就很棘手，从这可以看出康熙对国家能雄才大略，但对家里的烦心事也是素手无策，皇子争储、孝庄安葬，康熙都当了个甩手掌柜。雍正即位后，每次去清东陵都看到孝庄横在那儿，棺椁都长草了，实在看不下去，就替康熙擦了屁股，下旨就地埋，4个月即建成了现在的昭西陵。

只见榻前跪满人，最前面的是孙子康熙，后面是皇后，皇贵妃及后宫的妃嫔，几位小皇子也跪在大人后面。孝庄头脑十分地清醒，她知道这可能是回光返照，自己的大行之期就在今曰，心中的话必须要说，否则就没有机会了。她张开嘴，用力说道:你们都……都下去吧，哀家要和皇上说……说几句话……，康熙忙转脸道:你们退下！后宫等人一一退出，孝庄望着早已是泪流满面的康熙，自己也一阵阵的心酸，两行浑浊的泪水情不自禁地流了出来，她张了几次嘴，可喉咙像堵上了一块石头，心中有千言万语，却不知从何说起。时间在一分一秒地过去，祖孙俩默默地对视着，任由泪水泗流，康熙伸出手，轻轻拭去祖母颊上的泪水。轻声安慰道:皇祖母，有什么话就说吧。一阵阵的眩晕袭来，孝庄感到死神在向她招手。于是，她鼓足了全身最后一丝力气，突然一下抓住孙子的手，作出她一生最后一个决定:孙儿，哀家去后，勉自节哀，以万机为重。大宗文皇帝……的梓宫安奉已久，不可为哀家轻动。况且哀家心恋你父皇和你，不忍远去，务必于孝陵近地为哀家择一地方安葬，这样…哀家……的心就没……没什么遗憾了……一口气说了这心多话，孝庄又昏了过去，康熙听了这些话心如刀绞，大哭道:不！不！孙儿做不到！皇祖母为大清耗尽了心血，最终不能按理归葬，这不是让孙儿不孝吗？孙儿又怎么忍心啊？？无论康熙怎么大哭大喊，孝庄再也不理。只见孝庄两颗硕大的泪水从紧闭的双眼中溢出，气息又急又短，胸脯剧烈地起伏。康熙突然感觉自己的手在抖，在痛，这才看见祖母的一只手仍死死握住自己的手，很紧，很紧，很紧，孝庄抖动了一下，再也没有力气了，太皇太后驾崩了！………言归正转，所以康熙才没有将孝庄的遗体送到沈阳昭陵与皇太极合葬。然而这道遗嘱，却令康熙皇帝陷入两难的境地。按照祖制，康熙应当将孝庄葬入昭陵，但是这样一来便违反了孝庄临终的遗愿，而如果遵照孝庄临终的遗嘱将她葬在遵化孝陵，又显然违反祖制。康熙皇权衡之下，作出了一个决定:在遵化孝陵近修建一座暂安奉殿，将孝庄的梓宫暂时停放在那里，曰后再别寻良策安置孝庄遗体。

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